古晋潮州公会上帝庙保管委员会已于2014年8月10日(农历七月十五日、星期日) 晚上6时30分，在亚答街上帝庙前顺利举办中元节盂兰胜会。

本会执委公祭之后，随即展开众人期待的 「抢孤」活动。数以百计的民众，包括外国游客纷纷抢夺幸运号码纸牌，然后对号领取祭品。

农历七月十五日中元节普渡，俗称鬼节，亦称孝子节。古晋潮州公会举办盂兰胜会之目的与意义，经在上帝庙临时设立的祭坛两边对联清楚显示，即：

- 观念在宏施，善果备陈惠苦魄

- 存心为普渡，慈航扬起畅幽魂

盂兰胜会在中国南北朝时，经在各地流行，距今至少已超过1500多年，「盂兰胜会」原称「盂兰盆会」，是源於佛教的一种仪式，由于这种仪式的内容存乎中国人慎终追远的传统孝道思想，所以能在各地的华族社区里广为流传，成为一个民间的习俗节日。

「盂兰盆会」本为焚文「Ullambana」的音译，即「救倒悬」的意思(救助在地狱中受倒悬之苦的众生)。佛经中的《盂兰胜会》说：「佛祖十大弟子之一的目连尊者，因其母亲在世时，贪财如命，嗔恨僧尼，故死后坠入饿鬼道中，而目连尊者於证道后，惊见母变为饿鬼，食物一入口便成烈火。目睹此景，目连尊者虽欲救母心切，却又无法可施，唯有求助於佛祖，佛祖便教他在众僧夏季安居终了之日，即农历七月十五日，准备百味五果，放在盆内，供奉十方僧众，以超渡众饿鬼的方法，果然其母便获得解救。

自从《盂兰盆经》转入中国后，人们便仿着於农历七月十五日举行盂兰盆会，并与原中国本土道教超渡亡魂的「中元普渡」相融合，因两者均于七月十五日举行，故后人便把「中元普渡」和「盂兰盆会」混而为一，成为集儒、释、道合流的一个特殊祭祀活动。